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2022年4月湖南自學(xué)考試00037美學(xué)模擬題一
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2022年4月湖南自學(xué)考試00037美學(xué)模擬題一
一、單選題
1.在《大希庇阿斯篇》中，區(qū)分了美的事物與美本身的是(柏拉圖)
2.黑格爾認(rèn)為美學(xué)是研究(藝術(shù))的。
3.維特根斯坦是的代表人物。(分析哲學(xué))
4.中國(guó)當(dāng)代著名美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，美學(xué)是以(美感經(jīng)驗(yàn))為中心研究美和藝術(shù)的學(xué)科。
5.曾對(duì)索福克勒斯的《俄狄浦斯王》以及達(dá)•芬奇的《蒙娜麗莎》，從戀母情結(jié)的角度進(jìn)行解釋的是(弗洛伊德)
6.在心理學(xué)領(lǐng)域，提出了“集體無(wú)意識(shí)”的觀(guān)點(diǎn)的是(榮格)
7.中國(guó)當(dāng)代著名美學(xué)家蔣孔陽(yáng)主張美學(xué)的研究對(duì)象是(人與現(xiàn)實(shí)之間的審美關(guān)系)
8.審美活動(dòng)最好的、最典型的形式是(藝術(shù)美)
9.認(rèn)為審美對(duì)象和藝術(shù)品是分開(kāi)的，審美對(duì)象是欣賞者與藝術(shù)品相互作用的結(jié)果的是(英伽登)
10.諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧在《美與物理學(xué)》中提到的是(科技美)
11.人類(lèi)的知識(shí)大體可以分為三類(lèi)，其中不包括(哲學(xué)學(xué)科)
12.美學(xué)的性質(zhì)是(一門(mén)關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合型的人文學(xué)科)
13.美學(xué)研究的真正對(duì)象是(審美活動(dòng))
14.美學(xué)研究的核心方法是(哲學(xué)方法)
15.于50年創(chuàng)立了美學(xué)的是(鮑姆加登)
16.美學(xué)演變的三個(gè)階段的第一個(gè)階段是(審美意識(shí))
17.悲劇意識(shí)屬于(高級(jí)審美意識(shí))
18.柏拉圖認(rèn)為，真正的美是(理念)
19.蔣孔陽(yáng)認(rèn)為，美學(xué)從哲學(xué)與文藝?yán)碚撝歇?dú)立出來(lái)是在(文藝復(fù)習(xí)之后)
20.鮑姆加登被稱(chēng)為(美學(xué)之父)
21.鮑姆加登將美學(xué)規(guī)定為研究(低級(jí)的感性認(rèn)識(shí))的學(xué)科。
22.中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是(馬克思主義唯物史觀(guān))
23.馬克思認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是(實(shí)踐)
24.從絕對(duì)理念出發(fā)，認(rèn)為審美具有“令人解放的性質(zhì)”的是(黑格爾)
25.通向?qū)徝赖母就緩绞?自由)
26.被馬克思稱(chēng)為“自由人的聯(lián)合體”的是(共產(chǎn)主義社會(huì))
27.在現(xiàn)代社會(huì)，人被異化，成為了馬爾庫(kù)塞說(shuō)的(單面人)
28.人生境界的提高，關(guān)鍵是(覺(jué)解)
29.人生境界的特點(diǎn)是它的(個(gè)體內(nèi)在性和生成性)
30.馮友蘭先生認(rèn)為，人生境界是分層次的，其中最高的是(天地境界)
31.宗白華認(rèn)為在人生境界中主于美的是(藝術(shù)境界)
32.伽達(dá)默爾認(rèn)為，如果某個(gè)東西不僅被經(jīng)歷過(guò)，而且它的經(jīng)歷存在還獲得一種自身具有繼續(xù)存在意義的特征，那么這東西就屬于(體驗(yàn))
33.審美關(guān)系是人和世界之間的(自由)關(guān)系。
34.審美關(guān)系和審美活動(dòng)的關(guān)系是(一個(gè)硬幣的兩面，不可分割)
35.審美活動(dòng)相對(duì)于審美主體和審美客體，在邏輯上是(在前的)
36.下列審美形態(tài)屬于中國(guó)的是(氣韻)
37.審美經(jīng)驗(yàn)是一種(感性體驗(yàn))
38.藝術(shù)活動(dòng)的全過(guò)程不包括(藝術(shù)欣賞)
39.通過(guò)有意識(shí)的審美活動(dòng)，增強(qiáng)人的審美能力。這是(狹義的美育)
40.不論廣義的美育，還是狹義的美育，都是通過(guò)(審美活動(dòng))才能實(shí)現(xiàn)。
二、多選題
1.下列屬于主張美學(xué)應(yīng)研究人自身的審美經(jīng)驗(yàn)的是(維特根斯坦,杜威,李澤厚)
2.下列屬于主張美學(xué)應(yīng)研究人自身的審美心理的是(費(fèi)希納，弗洛伊德，榮格，布洛)
3.美學(xué)學(xué)科的研究對(duì)象包括(藝術(shù)美，自然美，科技美，日常生活中的審美)
4.美學(xué)的研究方法可以包括(哲學(xué)，心理學(xué)，民俗學(xué)，人類(lèi)學(xué)，社會(huì)學(xué))
5.美學(xué)學(xué)科發(fā)展的三個(gè)階段包括(審美意識(shí)，美學(xué)思想，美學(xué)學(xué)科)
6.下列作品蘊(yùn)含有高級(jí)審美意識(shí)的是(《牡丹亭》，《紅樓夢(mèng)》，《俄狄浦斯王》，貝多芬的交響曲)
7.中西悲劇意識(shí)的差別有(西方悲劇意識(shí)與宗教意識(shí)有關(guān)，中國(guó)的則沒(méi)有直接聯(lián)系B.悲劇結(jié)局不同，西方殘缺，中國(guó)大團(tuán)圓)
8.美學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是(專(zhuān)門(mén)的系統(tǒng)的美學(xué)著作問(wèn)世，形成了獨(dú)立的區(qū)別于其他學(xué)科的研究對(duì)象)
9.馬克思主義的實(shí)踐觀(guān)是(在繼承德國(guó)古典哲學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)C.具有生成性D.認(rèn)為物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)決定其他一切實(shí)踐)
10.馬克思對(duì)存在的認(rèn)識(shí)，包括三個(gè)階段，即(自我意識(shí)，人自身，現(xiàn)實(shí)的人)
11.自由表現(xiàn)為三種基本形態(tài)，即(A.人與自然關(guān)系中的自由B.人與社會(huì)關(guān)系中的自由C.人與他人及自我關(guān)系中的自由)
12.人生境界的特點(diǎn)在于它的(個(gè)體內(nèi)在性，生成性)
13.馮友蘭先生認(rèn)為人生的四種境界是(自然境界，功利境界，道德境界，天地境)
14.宗白華認(rèn)為人生的六種境界中有(A.功利境界B.倫理境界C.政治境界D.學(xué)術(shù)境界E.宗教境界)
15.審美境界的特點(diǎn)是(A.從心境上看，超越功利，達(dá)到相對(duì)自由的狀態(tài)B.從接收效果上看，是有限與無(wú)限的統(tǒng)一)
16.審美關(guān)系是人與世界之間的自由關(guān)系，自由表現(xiàn)在(B.審美主體關(guān)注對(duì)象的意義形象，并展開(kāi)聯(lián)想和想象C.超功利性D.審美是人與世界的精神情感交流)
17.下列屬于西方的審美形態(tài)的是(崇高，喜劇和悲劇，丑和荒誕)
三、名詞解釋題
原型理論榮格舍棄弗洛伊德的泛性欲主義，并將個(gè)體無(wú)意識(shí)進(jìn)行改造而成為集體無(wú)意識(shí)，由此提出原型理論。原型是一種集體無(wú)意識(shí)，從早期人類(lèi)在生存環(huán)境中產(chǎn)生，而后由人類(lèi)群體通過(guò)遺傳機(jī)制進(jìn)行傳承。
2.藝術(shù)美即藝術(shù)中的審美現(xiàn)象，藝術(shù)本質(zhì)上是一種審美活動(dòng)，是審關(guān)活動(dòng)高級(jí)最典型的形式。藝術(shù)美就是人創(chuàng)造、提煉的結(jié)果，是高、于自然的，是人的精神、人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)和確證。
3.美學(xué)是一門(mén)關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合性的人文學(xué)科。
4.審美意識(shí)指人類(lèi)在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)。
5.美學(xué)思想是指奠基于審美意識(shí)，是思想主體對(duì)審美現(xiàn)象某些本質(zhì)、特征、規(guī)律比較自覺(jué)的理性認(rèn)識(shí)。
6.美學(xué)學(xué)科是指奠基于審美意識(shí)和美學(xué)思想，以審美現(xiàn)象為專(zhuān)門(mén)課題，從整體上獨(dú)立地、系統(tǒng)地思考審美現(xiàn)象所獲得的理論體系。
7.審美關(guān)系是指從屬于人與世界的存在論關(guān)系，是人與世界的一種特殊的精神性關(guān)系，是人對(duì)世界借助感性形式建構(gòu)起來(lái)的自由的情感體驗(yàn)關(guān)系。
8.美指審美活動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的、能激發(fā)主體美感的審美對(duì)象及其所呈現(xiàn)出來(lái)的存在方式和存在狀態(tài)，它是人與世界一體圓融、有限與無(wú)限和諧統(tǒng)一的自由人生境界的對(duì)象化和感性顯現(xiàn)。
9.美感指審美活動(dòng)中與審美對(duì)象同時(shí)建構(gòu)起來(lái)的審美主體所呈現(xiàn)出來(lái)的存在方式和存在狀態(tài)，它體現(xiàn)為主體直觀(guān)到了這種超越現(xiàn)實(shí)功利、倫理、認(rèn)識(shí)的自由人生境界、體驗(yàn)到了人與世界的存在意義而產(chǎn)生的自由感、幸福感和愉悅感。
10.審美形態(tài)是指人對(duì)不同樣態(tài)的美即審美對(duì)象的歸類(lèi)和描述，它是審美活動(dòng)中當(dāng)下生成的自由人生境界的對(duì)象化、感性表現(xiàn)形式和具體存在狀態(tài)。
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